Car ce putain d’instinct qui nous habite est mille fois plus cristallin que le moindre raisonnement : il est limpide et pur, se fraie un chemin parmi tout ce qui écrase la conscience, il écarte ce qui est regrettable ou désagréable, il provoque tout simplement les choses. (…) Parce que nous ne vivons pas dans une réalité rationnelle, nous vivons dans une réalité compliquée, émotionnelle et émotive, où l’instinct ne s’annonce pas : il surgit.

"Le temps m'a appris à garder l'espoir, mais à ne jamais lui accorder une confiance excessive. L'espoir est cruel et vaniteux, sans conscience."

"L'un des pièges de l'enfance est qu'il n'est pas necessaire de comprendre quelque chose pour le sentir. Et quant la raison devient capable de saisir ce qu'il se passe autour d'elle, les blessures du coeur sont déjà trop profondes."

La moitié du mal que l'on fait en ce monde
Est dû aux gens qui veulent se sentir importants.
Ils ne veulent pas faire le mal - mais le mal leur est indifférent.
Ou bien ils ne le voient pas, ou bien ils le justifient,
Parce qu'ils sont absorbés dans un interminable effort
Pour penser du bien d'eux-mêmes.

(La cocktail-party [Reilly, Acte II], trad. Henri Fluchère , p.147, Livre de Poche n°2846)

"Louis se mit à souffler comme s'il s'arrachait la coeur. Dans les notes vibrantes qui sortaient de ses pauvres lèvres troturées, on croyait entendre l'agonie d'un âme se trainant sur la route du Jugement dernier, accablée sous le poids de tout le malheur du monde, implorant le secours des siens. Il luttait sans répit, il voulait être compris de tous, jusqu'à l'ultime sanglot de sa dechirante prière. Toute l'angoisse et la detresse de l'existence, sortaient de son instrument en un fremissante complainte. Ce n'etais plus une trompette qui jouait ce soir là, c'était la conscience de tout les malheurs hurlant leurs imprécation au mal et au péché."

"Lorsqu'elle se trouvait dans une salle, sa vitalité debordante se repandait comme un nuage et surchargait l'atmosphère à en faire gondoler les murs.Rien d'affecté en elle, nul besoin de se contorsionner ni de se trémousser pour lancer ses notes d'or sur leur route lumineuse. Elle restait là debout et chantait, laissant couler d'elle l'amour et la gaité, et une tristesse oppressante aussi; elle vivait chaque mot et se balançait imperceptiblement, dans la joie d'être bien vivante et de temps à autre, avec une grâce qui vous donnait envie de rire et de pleurer, elle fesait de la main un petit geste expressif. Bessie n'a peut être jamais travaillé les octaves et ne s'est peut être jamais bagarrée avec les arpèges dans aucun concervatoire de musique, mais c'etait une artiste jusqu'au bout des ongles, une très grande artiste, née avec des fils d'argent en fait de cordes vocales et une âme fremissante, écumante pour les faire vibrer."

"Il y a deux sortes de pitié. L’une, molle et sentimentale, qui n’est que l’impatience du cœur de se débarrasser le plus vite possible de la pénible émotion qui vous étreint devant la souffrance d’autrui, qui n’est pas du tout la compassion, mais un mouvement instinctif de l’âme contre la souffrance étrangère. Et l’autre, la seule qui compte, la pitié non sentimentale mais créatrice, qui sait ce qu’elle veut et est décidée à tenir avec persévérance jusqu’à l’extrême limite des forces humaines."

" - J'ai toujours besoin de trouver un sens.
- Evidemment. C'est une nécessité pour nous tous. Sans quoi la vie nous serai insupportable. Mais cette tentative de donner un sens aux choses a quelque chose d'économique.
- Que veut dire économique?
- Comment te dire. Quelque chose de mesquin, de parcimonieux. Imaginons qu'il arrive quelque chose, une chose affreuse, terrible, et si tu te dis au sujet de cette chose : je vais lui donner un sens une valeur, c'est bien, c'est mal, pour que mon experience ne soit pas vaine, alors c'est comme si tu ne pouvais rien vivre gratuitement.
- Mais comment faire autrement. L'absence de signification est insupportable, surtout quant des choses terribles arrivent sans raison et qu'on se demande, mais pourquoi, pourquoi, pourquoi.
- Je parle exactement de cela, de la capacité de supporter la douleur sans la transformer en souffrance. De reconnaitre que la douleur n'a aucun sens, qu'elle est souvent arbitraire. Toute cette histoire de sens est une fiction. Une invention.
- Que faire alors?
-Je ne sais pas. insuffler un sens à ce lieu vidé. Refuser la tentation d'une forme sûre, fermée et protégée. Affronter les choses à l'état informe. Sans hiérarchie."

voodooteam

Je meurs de soif auprès de la fontaine
Chaud comme feu, et tremble dent à dent ;
En mon pays suis en terre lointaine ;
Près un brasier frisonne tout ardent ;
Nu comme un ver, vêtu en président,
Je ris en pleurs et attends sans espoir ;
Confort reprends en triste désespoir ;
Me réjouis et n'ai plaisir aucun ;
Puissant je suis sans force et sans pouvoir,
Bien recueilli, débouté de chacun.

Rien ne m'est sûr que la chose incertaine ;
Obscur, fors ce qui est tout évident ;
Doute ne fais, fors en chose certaine ;
Science tiens à soudain accident ;
Je gagne tout et demeure perdant ;
Au point du jour dis : "Dieu vous fait bon soir !"
Gisant envers, j'ai grand peur de choir ;
J'ai bien de quoi et si n'en ai pas un ;
Héritage attends et d'homme ne suis hoir,
Bien recueilli, débouté de chacun.

De rien n'ai soin, si mets toute ma peine
D'acquérir biens et n'y suis prétendant ;
Qui mieux me dit, c'est cil qui plus m'atteigne,
Et qui plus vrai, lors plus me va bourdant ;
Mon ami est, qui me fait entendement
D'un cygne blanc que c'est un corbeau noir ;
Et qui me nuit, croit qu'il m'aide à pouvoir ;
Bourde, ver(i)té, aujourd'hui m'est tout un ;
Je retiens tout, rien ne sais concevoir,
Bien recueilli, débouté de chacun.

Prince clément, or vous plaise savoir
Que j'entends moult et n'ai sens ni savoir :
Partial suis, à toutes lois commun.
Que sais-je plus ? Quoi ? Les gages ravoir,
Bien recueilli, débouté de chacun.